LE BAMBOU CONTEMPORAIN-EMOTIONNEL (2ème partie)

L'esthétique du bambou, "matériau innocent", n'est pas séparée en rien d'une conception naturiste, mais elle doit chercher quelque fondement dans le plaisir et satisfaction de l'art-design-architecture et de la nature. Ce l'expérience esthétique commence par la perception comme base fondamentale de notre relation avec le monde. L'art est un moyen de correspondance avec la réalité, à travers qu'il tente d'améliorer en s'imposant comme stimulus et représentation de sa version meilleur et plus rentable : plus l'innocence est grande, plus la capacité d'idéation est grande.

L'industrialisme est le moment central et constitutif de révolution esthétique de l'avant-garde du XXe siècle et ses décisions linguistiques, de nos jours, nous aimons à la fois la laideur et la beauté. En conséquence, le rompent radicalement avec les styles naturalistes, subjectivistes et spiritualiste du monde artistique. De plus, selon les théoriciens de l'art actuels, Aujourd'hui, c'est la crise la plus grave de toute l'histoire de l'art : non nous voulons copier la nature ou l'imiter. La fonction imitative est très utilisée peu, par rapport à l'usage qui, au XIXe siècle, en faisait le impressionnisme, romantisme. Passé ce délai, presque tous ces idées et donc l'art de projeter, concevoir et construire avec nature, prospère très peu parce que la tendance au déracinement et la L'ignorance des processus naturels dans toute leur complexité rend aujourd'hui plus difficile une relation d'équilibre et de respect mutuel; nous n'utilisons que des matériaux synthétiques et artificiels et nous oublions les naturels en raison du manque de stimuli environnementaux et émotionnel à voir, sentir et toucher et aussi par manque de contrôle conscient et reflet du comportement humain. En conséquence, l'humanisme de l'environnement l'artificiel n'est pas dans un équilibre harmonieux.

S'élever au-dessus des conflits de la vie quotidienne, au-dessus ses limites, son arbitraire et son désordre, nous offre un monde où la limitation est l'excellence, où le désordre se transfigure en beaux et harmonieux diversité, où chaque forme est intimement justifiée, comme la vie de chaque être est de nature justifiée. Nous devons perdre confiance dans les valeurs de la civilisation industrielle et commencer la recherche et la découverte d'un nouveau relation spirituelle d'harmonie de l'humain avec les milieux naturels et historiques que ceux générés tout au long de l'histoire du développement de la bambou.

Essayons de rendre le bambou contemporain-émotionnel, de préférence par rapport à une réalité naturaliste ou positivement avec par rapport à une réalité considérée comme naturaliste ou positiviste, comme nouvelle esthétique-éthique futuriste. En conséquence, nous vivrons à une époque de changement radicaux qui conduisent l'humanité vers un nouvel ordre social : « être un bon membre au sein de sa culture » Pouvoir trouver sa place dans le monde de demain : le durable.

*Irène Val Puyal, est architecte, paysagiste et concepteur de jardins durables.

Source- EcoHabita Magazine

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