bouddha de méditation avec cape

Signification des gestes des Mains des Bouddhas (Mudras)

Mudra, un mot aux multiples sens, se caractérise par un geste, positionnement mystique des mains, comme un sceau ou encore comme un symbole. Ces postures symboliques des doigts ou du corps peuvent représenter plastiquement certains états ou processus de les consciences. Mais des positions déterminées peuvent aussi, en Au contraire, conduire aux états de conscience qu'ils symbolisent. Il semble que les mudras sont issus de la danse hindoue, qui est considérée expression de la plus haute religiosité. [...] La signification des mudras trouve sa parfaite expression dans l'art Hindou. Les gestes des divinités représentées dans l'art hindou et bouddhistes et les attributs qui les accompagnent symbolisent leurs fonctions ou faire allusion à certains événements mythologiques. [...] Dans le A travers les siècles, les bouddhas et bodhisattvas ont représenté iconographiquement avec leurs gestes symboliques et leurs attributs ils favorisaient la état d'esprit méditatif et créé une profonde atmosphère de croyance.

Dhyana-mudra

Le geste de méditation; main droite sur la gauche, avec les pointes les pouces se touchent. Associé à la méditation bouddha Shakyamuni sous le figuier bodhi. C'est aussi le geste de dhyani-bouddha Amitabha. Bhumi-sparsha-mudra
Le geste de toucher la terre; le bout des doigts de la main droite ils touchent le sol. Associé à la fermeté inébranlable du Bouddha Shakyamuni qui, immédiatement après avoir atteint l'illumination, invoqua le terre comme témoin de son illumination, c'est aussi le geste de dhyani-Bouddha Akshobhya. Vipashyin, le premier bouddha, qui atteignit illumination sous un arbre patali, est représentée faisant ce geste. Abhaya mudra
Le geste de protection ou non peur; la main droite reste droite et avec les doigts levés. Associé à la bienveillance du Bouddha Shakyamuni, qui a apprivoisé un éléphant sauvage avec ce geste. C'est aussi le geste du dhyani-bouddha Amoghasiddhi. Varada-mudra

Le geste de miséricorde ou réalisation de fringales ; la main est se tient debout tourné vers le visage avec les doigts baissés. Associé au générosité et compassion du Bouddha Shakyamuni et du Dhyani-Bouddha Ratnasambhava. Krakuchandra, le quatrième Bouddha, qui a atteint l'illumination sous un arbre sirisa, il est représenté faisant ce geste avec sa main main droite et selon un coin de son manteau avec sa main gauche. Vitarka-mudra
Le geste d'explication; les bouts du pouce et de l'index main droite, ils restent en contact. Dans une variante, la main droite fait l'Abhaya-mudra et la main fait le Varada-mudra. Associé à explications du bouddha Shakyamuni et du dhyani-bouddha Vairochana.Shikin, le deuxième bouddha, qui a atteint l'illumination sous un lotus blanc apparaît faisant ce geste avec sa main droite ; avec la gauche sur le bâton, touchez le pouce et le majeur. Kanakamuni, le cinquième bouddha, qui a atteint l'illumination sous un arbre udumbara, est représenté faisant ce geste avec sa main droite; sa main gauche se trouve sur les genoux, faisant l'avakasha-mudra. Dharma-chakra-mudra
Le Geste de la roue du Dharma ; les deux mains faisant le geste précédent. Ce geste est associé à l'enseignement de Bouddha Shakyamuni, à l'avenir Bouddha Maitreya et est parfois utilisé dans les représentations du dhyani-bouddha Vairochana. Ce geste est également utilisé pour représenter le troisième Bouddha, Vishvabhu, qui a atteint l'illumination sous un arbre entrée. Bouddha-shramana-mudra
Le Geste de résignation de Bouddha, d'élimination du coup. semblable à abhaya-mudra, mais la main droite reste sur le genou au lieu de droit Kashyapa, le sixième bouddha, qui a atteint l'illumination sur une banian, est représenté en train de faire ce geste. Tarjani-mudra
Le geste d'éliminer les négativités.
Buthadamara-mudra
Le geste de protection.

Namaskara-mudra

Le geste de prière.
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