décoration tête de bouddha

Signification des gestes des Mains des Bouddhas (Mudras)

Mudra, mot aux multiples sens, se caractérise comme un geste, un positionnement mystique des mains, comme un sceau ou encore comme un symbole. Ces positions symboliques des doigts ou du corps peuvent représenter plastiquement certains états ou processus de conscience. Mais des postures déterminées peuvent aussi, au contraire, conduire aux états de conscience qu'elles symbolisent. Il semble que les mudras soient issus de la danse hindoue, considérée comme l'expression de la plus haute religiosité. [...] La signification spirituelle des mudras trouve sa parfaite expression dans l'art hindou. Les gestes des divinités représentées dans l'art hindou et bouddhique et les attributs qui les accompagnent symbolisent leurs fonctions ou font allusion à certains événements mythologiques. [...] Au fil des siècles, les bouddhas et bodhisattvas représentés iconographiquement avec leurs gestes et attributs symboliques ont favorisé l'état d'esprit propre à la méditation et créé une profonde atmosphère de croyance.

Dhyana-mudra

Le geste de la méditation ; main droite sur la gauche, les bouts des pouces se touchant. Associé au bouddha Shakyamuni méditant sous le figuier bodhi. C'est aussi le geste du dhyani-bouddha Amitabha. Bhumi-sparsha-mudra
Le geste de toucher la terre ; le bout des doigts de la main droite touche le sol. Associé à la fermeté imbattable du bouddha Shakyamuni qui, aussitôt après avoir atteint l'illumination, invoqua la terre comme témoin de son illumination, c'est aussi le geste du dhyani-bouddha Akshobhya. Vipashyin, le premier bouddha, qui a atteint l'illumination sous un arbre patali, est représenté en train de faire ce geste. Abhaya-mudra
Le geste de protection ou d'intrépidité ; la main droite reste droite avec les doigts levés. Associé à la bienveillance du bouddha Shakyamuni, qui a apprivoisé un éléphant sauvage par ce geste. C'est aussi le geste du dhyani-bouddha Amoghasiddhi. Varada-mudra

Le geste de miséricorde ou l'accomplissement des envies ; la main reste droite tournée vers le visage avec les doigts baissés. Associé à la générosité et à la compassion du bouddha Shakyamuni et du dhyani-bouddha Ratnasambhava. Krakuchandra, le quatrième Bouddha, qui a atteint l'illumination sous un arbre sirisa, est représenté faisant ce geste de la main droite et tenant un coin de son manteau de la main gauche. Vitarka-mudra
Le geste d'explication ; les bouts du pouce et de l'index de la main droite restent en contact. Dans une variante, la main droite fait l'Abhaya-mudra et la main droite fait le Varada-mudra. Associé aux explications du bouddha Shakyamuni et du dhyani-bouddha Vairochana, Shikin, le deuxième bouddha, qui a atteint l'illumination sous un lotus blanc, apparaît faisant ce geste de la main droite ; avec la gauche sur le bâton, touchez le pouce et le majeur. Kanakamuni, le cinquième bouddha, qui a atteint l'illumination sous un arbre udumbara, est représenté faisant ce geste avec sa main droite ; sa main gauche repose sur ses genoux, faisant l'avakasha-mudra. Dharma-chakra-mudra
Le geste de la roue du Dharma ; les deux mains faisant le geste précédent. Ce geste est associé à l'enseignement du bouddha Shakyamuni, le futur bouddha Maitreya, et est parfois utilisé dans les représentations du dhyani-bouddha Vairochana.Ce geste est également utilisé pour représenter le troisième bouddha, Vishvabhu, qui atteignit l'illumination sous un arbre de chambre. Buddha-sramana-mudra
Le geste du renoncement de Bouddha, de l'élimination du pego. Similaire à l'abhaya-mudra, mais la main droite reste sur le genou au lieu d'être droite. Kashyapa, le sixième bouddha, qui a atteint l'illumination sur un banian, est représenté en train de faire ce geste. Tarjani-mudra
Le geste d'éliminer les négativités.
Buthadamara-mudra
Le geste de protection.

Namaskara-mudra

Le geste de prière.
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